(1)「日本人と現象」探検バクモン 高畑勲×爆笑問題

田中裕二　日本人って本当にこんだけアニメが好きだったリ、才能がある人が多かったり。向いてるんですかね、アニメというものに？

高畑勲　向いてると思いますね。

田中裕二　どういうとこが向いてるんですか。

高畑勲　面白いのはですね、キリスト教の絵画なんかでもルネサンスでガーッと変わるわけだけど、それまでっていうのは何か言いたいことがあって、それを図式として伝えようという。
　それに対して、日本というのは早くから現象というのかな、現象を描写するということが大好きだったんですよ、本当に。だから絵巻物なんていうのは本当にそうなんだけど、例えば落馬する瞬間なんていうのが書いてある。
　ああいうのはヨーロッパは全然発達してない。要するに次の瞬間変わっちゃうわけでしょ、もっと永遠に残すようなものでなきゃ駄目なんですよ。
　日本は動きを表現する。最初からそんなのが好きだったんです。

田中裕二　そうですか。それは何か民族的な何かあるんですかね。

高畑勲　あると思います。

田中裕二　波とかね。

高畑勲　波だってそうです、本当に。波であれ、人間の動きであれね。『鳥獣戯画』のやつとかみんな躍動してるじゃないですか。ああいうふうなものってあの時代に全然ないですよ、世界に見たって。
　だからどうしてそうなのかっていうのはまた別の話ですけど。でも、そういうものをずーっと受け継いでることは間違いないです。

田中裕二　へえー、不思議だなぁ。何でなんだろうねえ、それは。

高畑勲　浮世絵なんか髪の毛一本一本書いてある、あれなんかアニメと似ているんですよ。
　というのは北斎であれ広重であれ、あるいは歌麿であれみんな絵描きだけど、あの人彫ったわけじゃないんですよ、版画家じゃないから。
　ということはそういう職人集団に、すっごい力量に支えられてできているんですよ。

田中裕二　支えられて。自分で彫ってるわけじゃないんだ。

高畑勲　そう、刷ってるわけでもないし。なのにあんな程度の高いものができてるわけでしょ。それはすごいんですよ、やっぱり。

田中裕二　共同で。

高畑勲　うん。

太田光　面白いですね、そう考えるとね。

田中裕二　ねえ。


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